Dydaktyka

Światopogląd solidarystyczny stawia na pierwszym planie fakt, że każdy nasz czyn oddziaływa na innych i wywołuje nieodzowną z ich strony reakcję, a tym samym podkreśla współzależność wszystkich ludzi od siebie, wobec czego zaleca nam postępowanie wobec innych członków społeczeństwa, niespuszczające z oka tej zasadniczej przesłanki. Tym samym ogranicza wolność na rzecz braterstwa i zachęca do tworzenia możliwie równych warunków rozwoju dla każdego.

Leopold Caro, ,,Solidaryzm. Jego zasady, dzieje i zastosowania", Lwów 1931, s. 6

Dobra zawdzięczają swe znaczenie tylko faktowi, że służą zaspokajaniu potrzeb.

Joseph Schumpeter, „Teoria rozwoju gospodarczego”, PWN, Warszawa 1960, s. 36–37.

Przedsiębiorca, który odniósł sukces wznosi się w hierarchii społecznej, a wraz z nim – jego rodzina, która dzięki owocom jego sukcesu zdobywa sytuację niezależną od osobistych zasług.

Joseph Schumpeter, „Teoria rozwoju gospodarczego”, PWN, Warszawa 1960, s. 248–250.

Zdolność nabywcza pieniądza może ulegać zmianom zarówno z przyczyn leżących po stronie dóbr, jak też po stronie pieniądza.

Tadeusz Brzeski, „Ekonomia i teoria gospodarowania”, Komitet Wydawniczy Podręczników Akademickich, Warszawa 1938, s. 189.

Bogactwo jest to możność dostatniego zaspokajania potrzeb. […] Każdy człowiek odczuwa nieskończoną ilość potrzeb, i z chwilą kiedy ma jedne zaspokojone, wysuwają się inne.

Adam Heydel, „Dzieła zebrane”, T. 1, Instytut Ludwiga von Misesa, Warszawa 2012, s. 235.

Pieniądz – to wszechobecny, potężny czynnik życia gospodarczego; jest on towarem oplatającym nie tylko dzisiejszy ustrój gospodarczy, ale cały nasz ustrój społeczny. Bez stabilizowanego pieniądza nie można budować nic, coby sięgało w dalszą przyszłość, nie można budować państwa i rozwijać sił gospodarczych.*

Ferdynand Zweig, „Złoty polski”, Towarzystwo Ekonomiczne w Krakowie, Kraków 1923, s. 3. *pisownia oryginalna

Nie można bowiem osiągnąć zysków, nie zaspokajając potrzeb, a największe zyski osiąga się, zaspokajając najpilniejsze potrzeby konsumentów.

Adam Heydel, ,,Gospodarcze granice liberalizmu i etatyzmu", [w:] Dzieła zebrane, Tom 1, Warszawa 2012, s. 89

Bogactwo jest produktem pracy

John Locke

Bogactwa nie da się wydrukować, trzeba je wytworzyć

Kenneth J. Gerbino

Potrzeby jednostek wyrażają się w ich popycie, to jest w gotowości zapłacenia za dobra, które te potrzeby zaspokoją. Im potrzeby są silniej odczuwalne, tem większą cenę gotowi są zapłacić konsumenci.*

Adam Heydel, „Gospodarcze granice liberalizmu i etatyzmu”, Towarzystwo Ekonomiczne w Krakowie, Kraków 1929, s. 15. *pisownia oryginalna

Praca jest tyleż warta, ile są warte jej wytwory.

Stanisław Grabski, „Ekonomja społeczna. VII. Stosunki robotnicze”, Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich, Lwów [etc.] 1928, str. 29.

To nie ubóstwo nas nęka lecz pragnienie bogactwa

Marek Aureliusz

Najpewniejszą podstawą postępu narodowej cywilizacji, najsilniejszym motorem ekspansji mocarstwowej i gospodarczej narodu – jest dążenie szerokich warstw ludności do zdobycia dla dzieci lepszej przyszłości.

Stanisław Grabski, „Ekonomja społeczna. IX. Współczesny kapitalizm”, Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich, Lwów [etc.] 1930, str. 23.

Bogactwo jest to możność dostatniego zaspokajania potrzeb.

Adam Heydel, „Dzieła zebrane”, T. 1, Instytut Ludwiga von Misesa, Warszawa 2012, s. 235.

Pieniądze są tylko środkiem, aby móc przestać myśleć o pieniądzach

Louis Aragon

Nie bogactwo nasze naturalne a wartość pracy naszej może stanowić o naszym bogactwie narodowym

Władysław Grabski